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Lo último que le podría pasar a nuestros músicos en España es que se olviden quiénes son. Que se olviden de que muchos como ellos cantaron, en un gesto natural, los sonidos de la realidad social latinoamericana. No soy crítico de música ni asiduo asistente de conciertos, pero ya que estamos de festivales veraniegos y se consume música del mundo en toda Europa, me gustaría ver algo más que vestidos folclóricos y pretensiosas fusiones de género. Algo más que el cantar por cantar.

Se agradecería un poco de preocupación de la realidad latinoamericana en España y Europa. Que recuerden cuánto les costó conseguir su primera tarjeta de residencia, cuántas ilusiones tenían cuando cruzaron el Atlántico, con cuánto cariño enviaron la primera remesa. Con cuánto orgullo le contaron a sus amigos de la primera vez que subieron a un escenario europeo. El arte lo hacen pocos, pero está dirigido a muchos.

Los vínculos entre Víctor Jara, Fabulosos Cadillacs, Molotov y Juanes, no son tan secretos ni ajenos. El primero, un izquierdista empedernido que murió torturado en el Estadio Chile en 1973, también era un músico de origen campesino, igual que esas zampoñas que ambientan las estaciones de metro de la urbe primermundista. ¿Quién dijo que la música protesta era menos comercial? Paradojas de la vida: el segundo en la selección 2006 de Los 100 Videos Más MTV fue, aún 15 años después de su aparición, “El Matador” de los argentinos Fabulosos Cadillacs. Una canción que revive la vieja historia de la represión política latinoamericana:

“Son balas / me alcanzan / resiste / Victor Jara / no calla”

Y en otra, “Mal bicho”:

“La canción que es valiente / es canción para siempre”

Muy parecido éste verso a “Manifiesto”, de Víctor Jara:

“Canto que ha sido valiente / siempre será canción nueva”

¿Qué tiene que ver la música con todo este rollo de la inmigración? Mucho. Cuando pienso en el poder de influencia que puede tener un autor, un cantante, una voz solitaria en el mundo con una canción valiente. “¡Qué exagerado!”, pensarán algunos. Pero no me refiero a una influencia política inmediata, la de los noticieros y los titulares, sino a la que tiene el arte en la vida, la que inspira el estado de ánimo de toda una generación. No sólo Juanes puede plantarse en medio de la selva.

Un estudio realizado en el País Vasco demostró que la última manifestación cultural que pierden los latinoamericanos es la música. Es más probable que aún treinta años después sigan bailando una salsa o un vallenato, en lugar de comer un plato típico. Y los artistas, ¿qué música hacen cuando son también inmigrantes? No es su obligación que sean reivindicativos, pero tampoco se les obliga a que no lo hagan.